圆明园因何得名“抚今追昔话圆明之一”

圆明园因何得名“抚今追昔话圆明”之一

常润华

  圆明园是我国古典园林艺术发展的高峰，也是世界上无与伦比的园林建筑奇珍。它的创建、发展、兴盛和惨遭毁灭的过程，同清朝的社会、政治、经济发展状况，尤其同中国从封建社会逐步沦为半殖民地、半封建社会的过程息息相关。它的毁灭，是西方列强侵略中国的重要标志，也是他们破坏人类文明的铁证。
  新中国成立后，圆明园遗址受到国家的保护。昔日的荒凉山野，今天已绿树成荫。圆明园的每一处断壁残垣、宫阙废墟，都是历史的见证，有着独特的历史、人文价值。自本期起，本版特辟《抚今追昔话圆明》专栏，介绍圆明园的文物景观，读者可以从中感受到当时中国的荣辱兴衰，牢记“落后就要挨打”的教训，毋忘国耻，团结奋斗，振兴中华。
　　举世闻名的圆明园，是清王朝历经康熙、雍正、乾隆三代帝王兴修而建成的一座宏伟优美的大型皇家园林。欧洲学者曾撰文称之为“万园之园”。圆明园始建于康熙中叶，到咸丰末年，先后有150余年兴盛的历史。
这一宏伟的园囿，为什么会建造在北京的西郊，并命以“圆明”之名？这还要从北京西郊的历史自然风貌说起。
  在古都北京的西郊，有一条长达百余里，由东北向西南走向，延绵起伏的山脉，这就是著名的西山风景区。在西山脚下，“丘陵冈阜”起伏，“川渎泉流”不息，汇集于这一带的平原，构成了一幅恰似江南水乡山明水秀，天工美妙的自然图画。这一山川秀丽的天然景观，也就成了北京历史上辽、金、元时代帝王出游巡猎之地。进而在这里大建行宫、兴修寺观。在明朝，北京的西郊更是“平地有泉，淲洒四出，淙汩草木间，潴水为溪，凡数十处”。尤其是春夏之际，更是“鱼稻饶衍，陂泉交绮”，到处是“萍藻蒲荇，交青布绿；野禽沙鸟，出没翔泳其间”。在明、清之际，这里已有“江南水乡”之称，“钱塘西湖”之誉。
  随着明、清京城的建设，北京西郊的风景区，更成为帝王兴建行宫的绝佳之处。到了清王朝康熙年间，国家已呈现出了“海宇升平，人民乐业”的繁荣景象。康熙皇帝为了满足其“宁神受福”的奢侈欲望，于是在北京西郊常年不息地营建空前规模的皇家园林。他盛赞西郊风景区是“沃野平畴，澄波远岫，绮合秀织，盖神皋之胜区”（《康熙御制畅春园记》），并想以此地作为他的“宁神怡性之所”。自康熙朝开始，又历经雍正、乾隆二朝，在长达百余年的时间里，经过几代能工巧匠的精雕细琢，建起了一座座规模宏伟的离宫别馆，形成了以香山、玉泉山、万寿山和畅春园、圆明园、静明园、静宜园、清漪园（今颐和园）为代表的、庞大的“三山五园”的皇家园林区。
  圆明园初建于清康熙四十年，地居畅春园之北，到康熙四十八年大致建成；同时将该园赐予皇四子胤禛（即雍正皇帝），并定名为“圆明”。该园的命名突出了数千年中国封建传统的儒家思想，以及对明君贤相的最高要求。胤禛当了皇帝之后，在他的《御制圆明园记》中说：“至若嘉名之赐以‘圆明’，意旨深远，殊未易窥。尝稽古籍之言，体认圆明之德，夫圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也”。所谓“圆而入神，君子之时中”，意思是教育后代皇帝要自我修养，修养到所谓完美无缺的地步，达到博大精深，邃密周纯的圣贤人那种如日中天的、最高的思想境界，这也就是所谓的“圆”。至于“明而普照，达人之睿智”一语，则是指皇帝的政绩要明澈，恩惠广泛施于民众，这才是聪明而有智慧的表现，“明”，就是皇帝为政要贤明，善于体察民情，才能成为完美无缺的，英明的统治者。所以雍正对这两句玄妙之语，再次解释说：“皇祖名园本义以自儆，贻训后人之意尤深切。”
  圆明园最初占地不过20公顷，胤禛即位之后，该园逐渐成为离宫型的皇家园林。自雍正三年起，先是制定了扩建圆明园的总体规划，同时派内务府的官员前往围场一带采伐林木，开始了大规模的兴修，于是在原来圆明园南部建起宫廷式的殿宇，并颁发诏书，以该园春、夏、秋三季为皇帝临御听政之所，并分列朝署值衙。此后，又向北、西、东三面大加扩充，面积达到200余公顷，从而建成了今天所能看到的规模。乾隆（弘历）即位后，又在圆明园原有的规模内，续建一批景区，从而使圆明园的建设达到历史上的全盛时期，并且位居“三山五园”之首。