中国的皇家园林与皇家文化

中国的皇家园林与皇家文化

耿刘同

中国的皇家园林与皇家文化有着何种联系，它们之间又是怎样的关系，一般人似乎很少把二者联系起来思考，对于这个问题也不是十分清楚。著名园林专家、中国紫禁城学会副会长、中国圆明园学会学术委员会副主任耿刘同先生8月22日在“圆明园系列科普讲座”上发表了自己的见解。

耿先生认为中国传统文化可分为三个层次：皇帝文化、士大夫文化、民间文化。占统治地位的是皇帝文化，即皇家文化。这三种文化中也包含了宗教文化。中国封建社会悠悠三千年历史，虽然出现过一些割据政权，如：辽、金、元，还有偏安政权，如：南宋，但最终是统一的封建统治制度，基本上稳定。其中一个重要的原因是，新生的朝代吸取前人的经验，使中国的封建社会不断完善，其核心是以大一统为目标。圆明园九州清晏景区，象征九州一统，集中反映了皇家文化这种大一统的思想。

什么是文化？定义有很多，一般认为文化是人类在社会发展中所创造的物质和精神财富的总和。园林文化既有物质的元素又有精神的元素。园林一词最早指皇帝狩猎的地方，如：清代皇帝在承德围场一带打猎，就建了避暑山庄，做为行宫。园林是城市化的产物，把自然界中的一些元素引入围墙中。从种花、种草、养鱼开始，逐步完善，最后形成园林。宋代人认为，园居三分水、二分竹（或树）、一分房屋为最佳，山水画和山水诗是中国重要的文化遗产，园林正是从诗情画意中吸取营养。园林分为：皇家园林、私家园林、宗教园林，现在又有风景园林。各种园林都有自己的功能，随着历史的发展，园林的功能也发生了很大变化，皇家园林也不例外，如：当年的故宫，现在变为博物院，圆明园也从御园变为遗址公园，十三陵也成为游览景点，万里长城从防御工事，变为观赏的景点等等。

皇家园林包括五个内容，或者叫硬件：一是山形水系，二是绿化植被，三是园林建筑，四是园内外、室内外的布置，五是周边的环境。另外，还有一些非物质的内容，讲园林保护，主要就是保护这些。

最后，耿先生谈了对圆明园和颐和园的认识，他认为只有圆明园才可称为御园，因为皇帝长期在此办公、生活。颐和园、天坛等，皇帝只是去游玩或进行一些宗教活动，一般不在里面居住。圆明园经过五代皇帝一百五十年建成，一百多个景点自成一体，又相互呼应，就像一部中、短篇小说集，其中还有翻译小说（西洋楼景区）。颐和园是一次规划，不间断施工，十五年建成，以佛香阁为中心，它就像一部长篇小说。圆明园是典型的水景园，颐和园是山地园。

总之，皇家园林代表了中国园林的水平和品位，代表了皇帝文化的理念，代表了帝王的政治理想和审美情趣。因此，了解和研究皇家文化对于研究皇家园林具有重要意义。